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又动了谁的奶酪

一个关于农村电商的故事,无形中成为了农村创业成功的典范。至于把故事背景设置在云南,瞄准了当地自然环境和村民生活间的巨大落差。生态农业结合产业化发展,真是一个好的思路。

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在公墓躲猫猫

看《吉祥》,特别是家庭会议那段,想起96年奶奶出殡之后,在我家圈楼房子的小屋炕上,爸爸家兄弟姊妹五人(与大鹏家完全相同的结构)因为爷爷的赡养问题围坐一圈,最后吵起来,站在炕上,顶着棚顶的场景。 看《如意》,感慨敢把自己生活中的复杂不堪暴露出来的都是狠人。 今天上午刷豆瓣,看到木卫二转发的别人的影评,讲《如意》的假和不真诚。下午看片后觉得评论里说的东西是有的。《如意》本来是对《吉祥》拍摄过程的纪录,但从中能感到大鹏的故事预设和他、真丽丽、假丽丽(女演员)等人物的自我表演。可是在我看来,这种有意或无意的表演,恰恰是另一重真实,是社会学家笔下“日常生活中的自我呈现”。 《吉祥》是表演中的真实,《如意》是真实中的表演。二者组成的《吉祥如意》里那些无法区分的真真假假虚虚实实,或许正是生活的本来面目。

沉默无名指

迷影+种族议题有点不搭,魅影看B站直播可以吗手机最后两件事都没讲明白,摄影构图和偶尔冒出的金句稍有亮点。

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戏剧以幕布隔开舞台前后,那么电影呢?《吉祥如意》显然已经无法以传统的电影类型界定,在一定程度它实现了台前幕后这般剧场式空间的双重展现。不同的是,不是以空间为线索,而是由电影特有的时间顺序,以及导演自身的情绪作为引导。这部片最特殊之处在于它既是结构上对传统电影的颠覆,又是导演最私人的情绪捕捉,这两点的交汇成就了这部长片的特殊性与不可复制性。我其实一直很好奇后半段所谓的“如意”,到底是如了什么意?如了谁的意?我心里有两个答案,我希望如得不是天意。